孔子在忻州的第二个故事
孔子使鲁兹重视文物，尤其是今天，并赢得了纪念碑和建立古代岑。大约一小时后，马车修好了。孔子和他的弟子们带着“只有楚有才，楚无才”的哀叹，继续向老街的东南方向行进。走了大约3公里后，前面的一条河谷挡住了去路。这条河又深又宽，所以我不知道金口在哪里。孔子和他的队伍在岸上犹豫不决。突然，他们看见两个又高又高的男人在河的上游头对头地犁地，所以他们问鲁兹关于渡船的事。鲁兹来到两人面前，恭敬地握了握手，问道:“先生，这条河的渡口在哪里？”一个农民回答了这个无关的问题，问道:“谁是坐在车里的新郎？”“是孔丘。”"是鲁的吗？"“是的。”"然后，他应该知道渡船在哪里."另一个农民又问，“你是谁？”“我是鲁兹。”“是孔丘的徒弟吗？”“是的。”农夫说，“你看，世界上到处都有同样的湍流。谁能改变它？对你来说，追随逃避世界的人比追随逃避世界的人更好。”鲁兹不仅没有问及金口，反而被嘲笑和教训，并沮丧地告诉孔子。孔子听到这件事，失望地叹了口气。他说:“人们应该有社会责任。他们怎么能隐居在山里，无视世界上所有人的生活，却整天与鸟兽为伍呢？如果世界是和平的，那么我就没有必要在孔丘到处跑。”在田里工作的两个农民是当时著名的隐士常举和于婕。每个人都有自己的抱负。儒家思想一直主张加入世贸组织，及时帮助世界。“诚实，修身，团结家庭，治国平天下。”隐士认为世界上有混乱，这是没有希望的，只能保护自己。因为孔子曾经让鲁兹对这里的落水和溺水感兴趣，所以人们称这条河为“孔子之路”。在河的两岸，常举和于婕耕种的梯形山脊叫做常举冲，而不是于婕。《论语》和《史记》记载了鲁兹的关怀。论语& # 8226；《魏子》载:“龙坠，溺耕，孔子传之，使感兴趣。”《史记》载:“龙坠地，溺耕，孔子以为隐者，令所忧。”和曾有过一次谈话:“杰淹死了，说，‘那些悠闲的人都在这个世界上，但谁是容易的呢？“做学者比做学者好！”？永不停止。鲁兹告诉孔子，孔子突然说:“鸟和动物不应该在同一个组里。”。世界上有句谚语，山不容易。根据钱穆的《论语新解》，两个隐士的名字，长倒和杰溺死，是不会流传下来的。摔倒了，摔倒了。溺水，溺水。因为它靠近水，所以以它命名。桀，也有很高的荣誉感。一个人很长，但是一个人又高又健康。”关于孔子是否使鲁兹对坠入一个很远的地方并被淹死感兴趣，有不同的看法。河南省新蔡市以南20多英里的关津，据说也是鲁兹感兴趣的地方；罗山县有鲁兹村，托城县和叶县也有鲁兹感兴趣的地方，山东鱼台也有这个说法。没有鲁兹感兴趣的历史记录。《史记》记载孔子落叶归根归蔡，当他看到落水者和溺水者的结合时，感兴趣了。无论他是在蔡离叶还是在忻州，他都没有详细说明。《先人墓》中有这样一句话:“皇城山是溺者修炼的地方，下面有一股东流，是鲁兹关心的地方。”明万历年间的《黄州府志》说:“据史书记载，孔子出自蔡汝业，云为名篇。树叶中有皇城山...根据古代的记载，永安城在县城以北十里处，由楚国建造，楚国是它的首都。如今，灵山河(今团风县，毗邻孔庙河村南北)是官道，还有黄山。”清光绪的《金文袁志》说:“黄山，在孔府河北，有黄山店，有林晃别墅。”据《福志》记载，树叶中有皇城山，夫子河也有黄山之称。皇城山和黄山只有一个词的区别，可以简称为黄山。此外，附近还有楚城，当地的道路是官方的道路，所以孔子来楚似乎是合理的。明代的《大一统志》和清代的《湖广同治》都有这样的记载:“据说孔子从蔡晨·处士开始就有兴趣。”据史书记载，自西汉文帝十六年(前164年)至元元年(前122年)，彝族人发掘了“孔子登孔山”的石碑，淮南王刘安对其进行了悉心照料，在当地修建了亭子和孔庙供人们祭祀，并招募了学士在庙里讲学著书。石碑还在那里，尽管在历月之后字迹清晰。明代学者兼书院主持萧纪中有一首诗说:“雾使秦碑暗，云生汉寺。”由此可以推断，关怀纪念碑是在秦朝建立的。我不知道最初的纪念碑是什么时候被毁坏的，但是只有一个相同的纪念碑是由明朝人写的。
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